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原题目:梁鸿十年之后再写梁庄:“纪录他们我很幸福”

中国现代墟落仍在动荡之中,或刷新,或衰败,或消逝,而更主要的是,随着墟落的改变,数千年以来的中国文化形态、性格形态及情绪天生形态也在发生转变。我想以“梁庄”为样本,做连续的考察,十年,二十年,三十年,直到我小我私人去世,这样下来,几十年下来,就会成为一个相对完整的“墟落志”,以纪录时代内部的种种变迁。
——梁鸿

十年前,《中国在梁庄》及厥后《出梁庄记》的面世,让作家梁鸿笔下的这个小小墟落,成为非虚构文学研究不能绕过的样本,也引发了社会学等其他学科领域的关注。十年间,梁鸿不停重返梁庄,作家和笔下纪录的人物一起发展,连续的考察汇成新作《梁庄十年》。这部作品首发于《十月》杂志2021年第1期,图书由上海三联书店/理想国出书。只管章节结构仍然借用“衡宇”“土地”等社会学主题,但这一次梁鸿的写作方式更“文学”。放弃先在的问题设定,和对于深度意义的焦灼妄想,从墟落内部翻腾的人事最先叙述,梁鸿这种小说式的考察方式,为非虚构写作带来了方式论变化。

“梁庄”为十余年中国墟落变迁提供了怎样的履历结构和誊写范式?作为非虚构写作的代表性文本,又为这种文体形式开拓了哪些可能性?2021年3月12日,十月青年论坛第十三期:“梁庄”与“非虚构”中国——《梁庄十年》作品钻研会在北京十月文学院举行。李敬泽、卢晖临、邱华栋、贺绍俊、杨庆祥等18位作家、谈论家、社会学家,围绕作家梁鸿新作睁开精彩解读。

钻研会由著名指斥家、中国作协副主席李敬泽担任学术主持。李敬泽首先提到,自现代以来,有一个焦点问题或者说中国现代性的焦点问题,就是墟落问题。甚至可以说中国现代化,民族现代运气的一个焦点问题也是墟落问题。“梁庄”的文本不仅仅是在一样平常意义上纪录了一个墟落的现代运气,它还反映、显示了在这十年中甚至于未来十年不停天生和转变的自我意识和历史意识是若何形成的,我们对墟落、对生涯、对时代、对自身的熟悉是若何形成的,这样的熟悉又是若何转化为历史的。

十年前,《中国在梁庄》在《人民文学》揭晓后引发普遍关注,迅速成为非虚构研究的代表性作品。李敬泽以为,今天非虚构在中国获得了普遍的说服力,主要照样从“梁庄”最先的。梁庄十年,差不多也是非虚构的十年。非虚构绝不仅仅是一样平常的文类看法、文体看法,它现实上体现着、凝聚着这个时代的文学,在面暂且代、社会、人的时刻的稀奇基个性的、焦点的焦虑。梁鸿还通过她的写作,把自己酿成了一个像梁庄一样具有标志性的人物。这个标志性不仅仅由于她是一个指斥家、是一个作家,写了梁庄、写了什么,而是说在已往十年的写作中,她高度自觉地同时又是高度纠结地把自己放到这个时代生涯和文学缔造的焦点性难题之中。

作家邱华栋回忆了昔时《人民文学》编辑、刊发《中国在梁庄》时的情景。“那时李敬泽是主编,我是主编助理兼编辑部主任,徐则臣是责任编辑,一审、二审、三审今天都来了。那时我们要激励作家走出书房,走向人民大地,写出文学无疆。”

邱华栋示意,两部“梁庄”出来以后,奠基了梁鸿非虚构写作独树一帜的形象和职位。“我最突出的感受是,今天转头看,这两个作品重点是一种空间感,‘中国在梁庄’又发散出‘梁庄在中国’,在一个时间的小点上出现空间的广漠和聚焦,这个结构上是异常有想法的。《梁庄十年》的揭晓也让我稀奇惊喜,解决了另外一个问题,就是时间感,又确立一个时间轴。”他还提到阅读《梁庄十年》的那种生动感,就像读伟巨细说的感受一样。

“梁庄”系列除了在文学非虚构领域引发讨论,也是很好的社会学研究样本。当天,社会学家、北京大学社会学系教授卢晖临示意,梁鸿写的这个题材是社会学、人类学稀奇体贴的,她的写法异常有意思,对自己来说也异常新鲜。对于搞社会学、人类学的人来说,梁鸿的写法,对这些年社会学研究太过的看法化是很好的提醒和启示。

著名谈论家贺绍俊教授示意,《梁庄十年》比前两部作品显得加倍文学化,梁鸿的作家身份加倍彰显。她是用文学文本的方式来表达学术上的思索。“我以为她完全是行走在路上的学者,始终在思索她的研究工具。”贺教授还提到,现在有一个异常主要的趋势,非虚构和虚构之间的界线越来越模糊。

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指斥家、中国人民大学教授杨庆祥示意,梁鸿在“梁庄”内里出现出来的情绪结构稀奇有意思。从农村到都会内卷化的历程中,梁鸿的情绪结构经由她的频频誊写和建构,已经酿成对照典型的范本。他还提到,“梁庄”系列,从《中国在梁庄》到《出梁庄记》、《梁庄十年》,组成了可以跟费孝通先生《乡土中国》《生育制度》举行对读和研究的文本。

指斥家李云雷提出,从梁鸿的书来看,感受照样对照传统的中国墟落人物的运气。怎么把新的时代气质跟墟落的誊写连系起来,这可能是今天作家面临的配合问题。

南开大学教授曹霞谈到:“读梁鸿,我感受她对先验性有一种叛逆。这本书里有两个地方我印象对照深刻,若何做到对先验性的叛逆,若何从固有的窠臼内里脱离出来重新为自己赋能。”

在她看来,梁鸿异常难得,始终有意识地要叛逆一些先验性的器械,叛逆一些模式化的器械,出现出一个不那么完全的时代的变迁。非虚构的一些头脑引入可能会有助于文学创作者打破同质化的痼疾。

指斥家刘大先示意,文学在誊写现实的时刻,技法也好,手法也好,虚构照样非虚构,都不是最主要的。最主要的是,一个时代有一个时代的誊写方式。

指斥家何向阳谈到,梁鸿确实是很纠结的一小我私人,她一直要纠结在这片土地,要跟这片土地打下去,要扎下去。我们提出“深扎”这个看法之前,她已经把根扎下去了。

指斥家饶翔对照“梁庄”系列作品后发现,《中国在梁庄》是异常介入式的,作家把采访、攀谈的整个历程写到内容里。到了《梁庄十年》,叙事者是隐在后面的。作者的叙事姿态也代表怎么安放“我”、安放知识分子主体的位置。再有,梁鸿有一个叙事写法上的转变,在非虚构写作内里加入许多小说化的笔法,她经由多年小说训练的发展都可以在作品中看到。这可能也是她自动的一种文学上的转变,是她对于非虚构写作界限的拓展。

作家石一枫也以为,《梁庄十年》可以算作非虚构,甚至人们总是期待用社会学角度看这个作品,但现实上读起来完全就是小说笔法。一个写作者总要回覆什么是中国的问题,我们总是盼望总结当下的中国,然则当下的中国唯一最大的特征恰恰就是它的庞大性,这个庞大性在梁庄内里能够看出来。

指斥家岳雯示意,梁鸿写梁庄十年,“我以为她的问题意识恰恰落在墟落是怎么重新天生的维度上。这个重新天生涉及到有一批人回来,和一批人永远从墟落走了,以是末尾讲到许多人死掉,最后讲到阳阳,这应该是一个生。”

北京师范大学教授张莉提到,“梁庄”系列作品最大的结构是作家的情绪结构,而且她这种情绪的结构跟情绪的气力有关系。她不停地返回,不停地到自己的墟落,和这个墟落发生一种情绪关系。

指斥家丛治辰提到,对比《中国在梁庄》和《梁庄十年》感受异常深刻的是,《梁庄十年》圆润、成熟许多,似乎作者也加倍有自信。梁庄系列第一部是写梁庄内部,第二部是梁庄到外面去,《梁庄十年》是往更内在、更深处的地方写,这个深处是人类精神天下的。

指斥家徐刚以为,读《中国在梁庄》,会发现梁鸿有异常强的启蒙者的主要和焦灼。到了《梁庄十年》有一个很大的转变,这个作品加倍松驰,加倍从容,然则这个松驰又显得加倍松散。作者原本具有的知识分子的启蒙者的焦灼,已经很难看到。

指斥家行超感受到的,首先是作家本人的生涯状态跟生命历程的改变。这十年当中,乡土社会也好,整其中国社会也好,都在发生缓慢的转变。

作家徐则臣也察觉到《梁庄十年》背后作者稀奇放松,“我不为文学,也不为社会学,我为自己,率性而为”。另外他看《梁庄十年》的时刻一直想到贾樟柯,在许多艺术的显示上或者对天下的看法上有许多相近的器械。

指斥家、《梁庄十年》的责编季亚娅回应了嘉宾谈话中提到的文本结构等问题,强调了梁鸿在野外观察中的洞察力,她在写作中对于知识分子自我的阻止和对墟落话语的融入。

当天流动的主角作家梁鸿最后谈话。她说自己这么多年写梁庄是在一种“坐卧不宁”的状态。“我自己确实是不自信的状态,不是由于写作欠好或者怎么样,而是我对自己的头脑一直处于异常不能确定或者不能一定的状态。我总是在不停地反思,不停地想,包罗写《梁庄十年》。虽然我出现稀奇放松的状态,那是由于我跟梁庄的关系发生了转变。但另一方面我对写的这些内容,包罗我的组织方式,包罗对这些人物的看法,是不自信的。不知道是否走进他的心里,我照样想试图走进去。以是‘梁庄’系列对我而言不是写作上的事,它简直是我生掷中异常主要的部门。由于它,我成了梁鸿。”

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    (2021-04-24 00:05:48) 1#

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